Análisis Plural. Revista digital continua, abierta e infinita, de periodicidad cuatrimestral, enfocada en el análisis de coyuntura a nivel local, nacional e internacional, desde múltiples perspectivas que abarcan lo social, político, económico, jurídico, ambiental, de género, entre otras. Actualmente, la revista es editada por el Centro Interdisciplinario para la Formación y Vinculación Social (Cifovis), el Departamento de Estudios Sociopolíticos y Jurídicos (DESOJ) y el Departamento de Formación Humana (DFH) del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara), y solo recibe y publica colaboraciones entregadas previa invitación expresa del coordinador de número en turno. ISSN: 2954-5188
Reflexión personal sobre violencias en el mundo y cómo estas se impregnan como archivo en los cuerpos.
Derechos de autor 2026 Análisis Plural https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Del razonamiento jurídico en el derecho romano al razonamiento jurídico de la inteligencia artificial
La definición de Ulpiano —iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi[1]— sitúa el ejercicio de la justicia en un sujeto, no en el precepto legal. El instrumento para lograr esta justicia efectiva fue el ius honorarium romano (derecho honorario o derecho pretorio), formulado y ejecutado por el pretor. [2] En el pensamiento griego clásico —del que el derecho romano recibe en cierta medida algunas categorías y cierta estructura lógica—, la virtud es un hábito operativo, una disposición estable. Por su parte, la ia ofrece respuestas con resultados mixtos, pero en muchos casos sobresalientes, logrando ofrecer también soluciones sensatas respecto de una justicia práctica. Tomando como base la filosofía aristotélico–tomista, en la que la realidad existe de forma objetiva e independiente de nuestra mente, este ensayo reflexivo examina si un sistema capaz de producir decisiones jurídicamente eficaces puede, sin voluntad ni prudencia, ser considerado vehículo de justicia. [1] La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo (su derecho). [2] El pretor era un magistrado de alto rango de la antigua Roma encargado, principalmente, de la administración de justicia. Su función no consistía tanto en decidir personalmente los casos —eso lo hacía un juez—, sino en ordenar los litigios, encauzar los conflictos jurídicos y otorgar los medios procesales para que una controversia pudiera resolverse conforme al derecho.
Trabajo informal en México: una realidad invisibilizada
La exigencia de justicia frente a las brechas del derecho
Este ensayo reflexiona sobre la distancia que suele existir entre la racionalidad formal del derecho y la experiencia concreta de justicia de las personas. A partir de La exigencia de justicia, de Gustavo Zagrebelsky y Carlo Maria Martini, se analiza cómo la vivencia de la injusticia constituye un punto de partida privilegiado para pensar críticamente el derecho, sus instituciones y sus límites. El texto sostiene que el problema central no radica únicamente en la insuficiencia de normas o procedimientos, sino en la fractura entre la lógica del sistema jurídico y las necesidades, expectativas y sufrimientos de quienes buscan protección. Desde esa premisa se argumenta que la administración de justicia sólo puede fortalecerse si se abre a una comprensión más humana, prudencial y contextual de los conflictos, capaz de traducir la exigencia de justicia vivida en instituciones más accesibles, sensibles y legítimas.
Línea del tiempo "Evolución Institucional de la CIE: La Cronología de la Clínica Jurídica Ignacio Ellacuría, S.J.", que presenta los acontecimientos más relevantes de la CIE, desde su fundación hasta hoy, y su proyección a futuro.
La prevención de la apatridia en México: entre coherencia normativa e ineficacia práctica
La apatridia constituye una de las formas más severas de exclusión jurídica en el Derecho contemporáneo, al privar a las personas del reconocimiento de una nacionalidad y, consecuentemente, del acceso efectivo a derechos fundamentales. México ha incorporado en su ordenamiento jurídico principios relevantes en materia de derecho a la nacionalidad y ha establecido procedimientos administrativos para la determinación de la apatridia. No obstante, persiste una brecha significativa entre la coherencia normativa del sistema jurídico mexicano y su instrumentación práctica. Este artículo analiza esta brecha a partir del contraste entre la teoría jurídica y la práctica institucional mexicana, con especial atención a la ausencia de datos oficiales, las limitaciones administrativas y las críticas formuladas desde la academia y la sociedad civil. Finalmente, se proponen medidas mínimas orientadas a fortalecer la prevención efectiva del riesgo de apatridia en México.
De la asistencia legal al compromiso universitario: hacia un modelo curricular de clínicas jurídicas
En un contexto de crisis superpuestas —violencia, desigualdad, movilidad humana y debilitamiento de la confianza institucional—, las facultades de Derecho enfrentan el reto de formar profesionistas técnicamente competentes y socialmente responsables. Este artículo analiza, desde la perspectiva de la educación jurídica clínica, la transformación de la Clínica Jurídica Ignacio Ellacuría, S.J. (cie) del iteso. Se propone una distinción operativa entre “asistencia legal universitaria” y “clínica curricular”: la primera aporta servicio social, pero no siempre produce aprendizaje estructurado; la segunda integra casos reales o problemas jurídicos a asignaturas con supervisión docente, evaluación formativa y reflexión crítica. Con base en literatura clásica y en experiencias latinoamericanas, se argumenta que el tránsito hacia un modelo curricular exige: (i) diseño pedagógico deliberado (resultados, rúbricas, seminarios clínicos); (ii) arquitectura institucional sostenible (gestión de casos, continuidad, recursos docentes), y (iii) una agenda de incidencia social delimitada y éticamente gobernada. El caso examinado muestra que la clínica puede evolucionar sin perder su vocación de justicia social, siempre que coloque la supervisión y la reflexión en el centro de su propuesta. Asimismo, su vocación pública debe expresarse en una incidencia acotada y evaluable, evitando sobredimensionar sus efectos estructurales.
María Concepción Sánchez Domínguez-Guilarte
Derechos de autor 2025 Análisis Plural https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El sistema de justicia está diseñado para ser un eslabón dentro del Estado de Derecho, y para brindar seguridad jurídica a las personas gobernadas debe regirse por los principios aplicables a la impartición de justicia, de forma que debe constreñirse a resolver la litis planteada, lo que en ocasiones resulta insuficiente para atender la problemática social subyacente.
Nadie se salva solo, ni siquiera del olvido. Curaduría, memoria y derechos humanos sobre la (guerra sucia) represión de Estado en México
Este texto relata la experiencia de la creación de la exposición museística “Vestir la (guerra sucia) represión (1968–1978)”, producida por el iteso, cuyo propósito es activar el derecho a la memoria, uno de los pilares de la justicia transicional y los derechos humanos, en torno al periodo conocido como la “guerra sucia”, en México. El texto narra cómo se construyó el guion curatorial y museográfico del montaje, que se ha presentado en tres espacios museísticos, desde la perspectiva de la represión de Estado. Hace énfasis en la construcción colectiva de la experiencia sensorial, audiovisual, sonora y textil de sus visitantes, a quienes se les invita a hacer memoria a través de la acción.
El delito de la desaparición en el estado de Jalisco. Contexto, actores e instituciones
El delito de la desaparición de personas desató la mayor crisis contemporánea en materia de violaciones a Derechos Humanos (DDHH) en México. A nivel nacional se tiene un registro histórico (31/12/1952 - 31/12/2024) de 122,711 personas desaparecidas y no localizadas según el Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO). En ese mismo periodo, Jalisco ocupó el primer lugar de las entidades federativas con 14,552 personas desaparecidas y no localizadas. El objetivo que buscamos en esta infografía es dual. Por un lado, informar el contexto nacional y local (estado de Jalisco) de la desaparición de personas, así como la dinámica de este delito a través de los datos de solicitudes de información pública. Por otro lado, identificar los actores gubernamentales que tienen la competencia y jurisdicción de atender este delito en el Estado de Jalisco, así como los no gubernamentales que resisten y se manifiestan ante este agravio.
Huellas en la tierra: el rastro de la ausencia en las fosas clandestinas de Jalisco
El hallazgo de fosas clandestinas en Jalisco —principalmente por las familias buscadoras— ha expuesto la profundidad del horror que atraviesa el estado y la magnitud de la crisis de desapariciones en México. Jalisco es el epicentro de esta crisis con casi 16 mil personas desaparecidas y cientos de fosas clandestinas. Estos sitios de horror han sido una forma cruel de desaparecer cualquier rastro, negar el derecho a la vida e impregnar en las víctimas una violencia que complejiza su identificación, y con ello el derecho a la verdad, la justicia, la memoria y la reparación. Este artículo examina la problemática de las fosas clandestinas en Jalisco durante los últimos seis años, a partir de cuatro ejes: la conceptualización del término, la descripción del contexto estatal con base en datos oficiales, el análisis del marco jurídico nacional e internacional aplicable, y la identificación de limitaciones institucionales para la atención e identificación forense.
Reconstruir espacios y narrativas para habitar: reflexiones y memoria fotográfica de los huertos y murales construidos en la zona carbonífera de Coahuila
Es lunes 31 de marzo de 1969, inicio de Semana Santa. A las 5:40 de la tarde un estruendo sacudió las entrañas de la tierra en Barroterán, Coahuila. Las minas Guadalupe 2 y 3, cercanas a lo que hoy se conoce como el cerro de la Santa Cruz, se convirtieron en la tumba de 151 mineros y dos rescatistas tras una explosión. Dos meses después, el 10 de mayo de ese mismo año, se terminaron de rescatar los 153 cuerpos. Treinta y siete años más tarde, el 19 de febrero de 2006, otra explosión; pero esta vez fueron 65 personas siniestradas en la mina Pasta de Conchos. La Organización Familia Pasta de Conchos, que surgió a raíz de esta explosión, ha caminado durante casi dos décadas en busca de procesos de verdad y justicia. Su propósito ha evolucionado de ser una lucha por derechos laborales hacia una visión integral que abarca derechos ambientales y reconstrucción del tejido social. La organización ha instrumentado estrategias simbólicas poderosas como la construcción de huertos comunitarios y murales en espacios públicos que representan a toda la comunidad. En estas acciones se han sumado comunidades y organizaciones, entre ellas el iteso, a través del Programa de Liderazgo Ignaciano Universitario Latinoamericano (pliul). Cincuenta y seis años después de la explosión de las minas de Guadalupe, en Semana Santa, la comunidad se vuelve a reunir: esta vez no para rescatar cuerpos de una mina, sino para sembrar huertos y pintar murales, dignificando la memoria del pueblo y animando a procesos de regeneración territorial para sembrar semillas y fortalecer el tejido social en un territorio donde predominan la extracción y la muerte. El presente documento recoge las reflexiones y la memoria fotográfica de jóvenes que, en marzo de 2025, fueron parte de este proceso en dos comunidades eclesiales de Coahuila.
Migración climática y paz positiva: un enfoque restaurativo para los refugiados ambientales
El cambio climático ha dejado de ser un fenómeno meramente ambiental para convertirse en un detonante de crisis globales, desplazando a 21.5 millones de personas anualmente desde 2010 (idmc, 2023) debido a sequías, inundaciones y degradación de sus medios de vida. Estos grupos enfrentan un vacío legal en el derecho internacional similar al que vivieron los apátridas en el siglo xx, ya que no se reconoce su condición de “refugiados climáticos”, perpetuando una violencia estructural que afecta al 45% de las comunidades rurales en países de ingresos bajos (Banco Mundial, 2022). Este ensayo aborda el problema desde el enfoque de paz positiva de Galtung (1996), proponiendo soluciones basadas en justicia restaurativa, acción colectiva no violenta y derechos humanos. A través de un marco conceptual interdisciplinario y casos concretos como el del Corredor Seco Centroamericano y las islas del Pacífico, se argumenta la urgencia de reconocimiento jurídico, reparación económica, la creación de círculos de paz y estrategias educativas para transformar esta crisis en una oportunidad de justicia climática y cohesión social.
Derechos de autor 2023 Análisis Plural https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
No puede haber economía social y solidaria sin una perspectiva red
El trabajo en red es indispensable para que la economía social y solidaria (ESS) cobre vida. Se expone la experiencia Tejiendo Redes en el ITESO. Se muestra cómo la solidaridad y el cuidado del otro construyen vínculos y redes colectivas, sociales y solidarias. El proceso fue impulsado con cinco enfoques: economía, solidaridad, tejido social, tejido en red y el cuidado–conversación. Se describe y analiza cómo se dieron interacciones y relaciones basadas en la confianza, el compromiso y la articulación de lo personal con lo colectivo. Se recupera así la esencia de la economía: sostener nuestra casa común.
El reclamo de lo humano: el fondo de los derechos humanos
En este artículo proponemos problematizar la categoría de “lugar vacío” de Claude Lefort, como una idea que permite describir la esencia de la democracia moderna, construyendo un sistema institucional jurídico que exige la participación de las personas en los espacios de poder y decisión social. Siguiendo a Judith Butler y sus reflexiones sobre los cuerpos en vida precaria y su capacidad asamblearia, planteamos que el “vacío” de Lefort está, en realidad, habitado por estos cuerpos, que, desde su precariedad vital y sus dinamismos de asociación, generan formas alternativas de poder vivir que exigen mantener en movimiento y cambio el diseño institucional de las sociedades. Proponemos que, en esas exigencias, podría encontrarse el fundamento material de la noción de derechos humanos y su reconocimiento daría espacio para su constante revisión y actualización de cara a la inclusión de nuevos cuerpos, grupos y reclamos, colocados actualmente tal vez fuera del horizonte de la norma de lo humano.
El derecho de las mujeres a una vida libre de violencia: obstáculos normativos y desafíos del modelo de atención
En el contexto mexicano, el derecho a vivir una vida libre de violencia se ha convertido en la condición indispensable para acceder al pleno disfrute de los derechos humanos de las niñas y mujeres. El Estado cuenta con una intrincada estructura normativa, institucional y presupuestaria con la que hacer frente al complejo panorama de la violencia contra las mujeres en México que, sin embargo, no ha sido suficiente para evitar que la violencia siga creciendo. Un análisis del modelo de atención permite observar las limitaciones de diagnóstico, diseño y operación para garantizar efectivamente el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia. En el presente artículo, resultado de una investigación más amplia, analizaremos algunos de los retos encontrados, con el objetivo de aportar a una mejor comprensión de las razones por las cuales el modelo es ineficiente y requiere ser repensado.
María de la Concepción Sánchez Domínguez Guilarte
Guadalajara, memorias vivas: construcción colectiva de memorias con sobrevivientes y familiares de víctimas de violaciones a derechos humanos en México
Las memorias son sujetas de disputa. ¿Qué recordamos, a quiénes, por qué? Las narrativas que se instalan en una sociedad son un reflejo del pasado, de quiénes fuimos, pero también de nuestro presente y el futuro que queremos construir. Jalisco, y particularmente Guadalajara, fueron bastiones de la lucha por un mundo mejor en los años setenta y ochenta del siglo pasado; territorios en donde la organización barrial, comunitaria y guerrillera creó diversos movimientos sociales. En ese territorio de lucha y transformación el Estado mexicano respondió con la represión. Desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, cárcel y tortura. A más de cincuenta años de esas violaciones las memorias resisten. Este texto comparte la experiencia de trabajo de la organización Artículo 19 Oficina para México y Centroamérica con sobrevivientes y familiares de víctimas de violaciones graves a derechos humanos. Primero, creamos los Archivos de la Represión, [1] después, los Archivos de la Resistencia. [2] A partir de ahí, en conjunto con el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (iteso), generamos un proceso de rescate de las memorias que consistió en realizar talleres con sobrevivientes y familiares, cartas sonoras, murales y una exposición itinerante. A través de estas acciones se rescatan, resguardan y resignifican las memorias para que podamos entender el presente de Jalisco, como la entidad con mayor número de personas desaparecidas en México, entendiendo el pasado de represión, violencia e impunidad que hoy continúa. [1] https://archivosdelarepresion.org/ [2] https://archivosdelaresistencia.org/
Extractivismo y derechos humanos: una mirada a la seguridad ambiental en Jalisco
La seguridad ambiental es una noción que, pese a su desarrollo conceptual y su traducción en políticas públicas —ya sea desde un enfoque antropocéntrico o estatocéntrico—, ha tenido un alcance limitado en la protección del medio ambiente; reconociendo, en el mejor de los casos, el carácter transnacional de la crisis y la devastación ambiental. Al mismo tiempo, el derecho humano a un medio ambiente sano (dmas), en su interdependencia con otros derechos, ha sido apelado por pueblos, comunidades y organizaciones sociales en la defensa socio–jurídica de la tierra, el territorio y los bienes comunes naturales. El propósito de este artículo es explorar los alcances y los límites de los vínculos entre seguridad y medio ambiente, frente a la actual expansión de la frontera extractiva que supone la vulneración de los derechos humanos; y esbozar cómo se manifiestan en la política climática de Jalisco.
Apuntes para la reflexión actual en México en materia de seguridad. Una perspectiva de derechos
Este trabajo desarrolla elementos y principios fundantes que pertenecen al campo teórico de la seguridad como objeto de estudio. Dentro del vasto universo conceptual de la materia, se priorizan cuatro ámbitos de reflexión: a) el lugar de enunciación; b) la evolución del concepto, en un breve recorrido de un largo arco de tiempo, enfatizando los principios democráticos, de derechos humanos y el Estado de Derecho, como fundamentos políticos y filosóficos, y la visión sistémica de la reforma del sector seguridad; c) el debate de los paradigmas estatocéntrico y antropocéntrico, que constituyen el marco doctrinario de referencia para los debates de la segunda mitad del siglo XX al tiempo presente, y d) actualidad y pertinencia de los debates de seguridad en México.
Las mujeres que mueven la tierra: crónica visual de los rostros de las buscadoras en Jalisco
Este fotorreportaje del periodista gráfico Fabricio Atilano acerca a las y los espectadores a las acciones y los rostros de las mujeres que viven o han pasado por Guadalajara y Jalisco, en la búsqueda de sus hijos, hijas, padres, parejas, amigos, amigas y seres queridos. La selección curatorial de las imágenes narra la apropiación que las protagonistas han hecho del espacio público, como un lugar de empoderamiento, visibilidad y reclamo; la búsqueda, con sus propios medios y conocimientos, de fosas humanas, y, finalmente, la sobreposición del rostro de las buscadoras con los de las personas desaparecidas, a través de una serie de retratos que evocan los gestos de diversas identidades en resistencia y lucha por la memoria.
La estética como indicador social: reseña sobre tres conferencias de William Morris
La reseña analiza el volumen Cómo vivimos y cómo podríamos vivir / Trabajo útil o esfuerzo inútil / El arte bajo la plutocracia, que reúne tres conferencias del artista y activista británico William Morris. El texto destaca cómo Morris articula una crítica profunda al capitalismo industrial desde la intersección entre trabajo, arte y vida cotidiana, reivindicando la estética como indicador social y como condición dignificante para la existencia humana. Lejos de limitarse a una utopía socialista, las conferencias ofrecen argumentos claros sobre la necesidad de reorganizar la sociedad bajo principios de cooperación, creatividad y belleza accesible para todos. La reseña subraya la vigencia de estas ideas en el debate contemporáneo sobre las condiciones laborales, la alienación y el sentido del trabajo.
Redes de producción y consumo. Alianzas de colaboración por otra economía
El maíz en México conlleva implicaciones de tipo cultural, social, económico, ecosistémico y en la salud de sus productores y consumidores. Aunque se han impulsado reformas a nivel constitucional que buscan cuidar el patrimonio genético y su biodiversidad, en la práctica sigue teniendo amenazas a diferente escala para que la conservación y escalamiento del cultivo de variedades criollas siga siendo posible. Acudiendo a la revisión documental y la comunicación por medio de entrevistas a transformadores y comercializadores de maíces criollos, se presenta a las redes de producción y consumo como alianzas que potencian una lógica no mercantilista de su producción.