Reconstruir espacios y narrativas para habitar: reflexiones y memoria fotográfica de los huertos y murales construidos en la zona carbonífera de Coahuila

Autores/as

  • José Elías Ibarra Herrera Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml
  • Jorge Omar Navarro Ballesteros Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml
  • Mariana Escobar Bueno Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml
  • Daniela Ariadna Flores Rodríguez Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml
  • Ricardo Hernández Reyes Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml
  • Ana Sophia Márquez García Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml
  • Alanis Camila Nogales Chávez Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml
  • Casandra Ramírez Parra Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente image/svg+xml

DOI:

https://doi.org/10.31391/tav60s97

Palabras clave:

Minería, Memoria colectiva, Coahuila, Justicia ambiental, Transformación de narrativas, Tejido social, Derechos humanos

Resumen

Es lunes 31 de marzo de 1969, inicio de Semana Santa. A las 5:40 de la tarde un estruendo sacudió las entrañas de la tierra en Barroterán, Coahuila. Las minas Guadalupe 2 y 3, cercanas a lo que hoy se conoce como el cerro de la Santa Cruz, se convirtieron en la tumba de 151 mineros y dos rescatistas tras una explosión. Dos meses después, el 10 de mayo de ese mismo año, se terminaron de rescatar los 153 cuerpos. Treinta y siete años más tarde, el 19 de febrero de 2006, otra explosión; pero esta vez fueron 65 personas siniestradas en la mina Pasta de Conchos. La Organización Familia Pasta de Conchos, que surgió a raíz de esta explosión, ha caminado durante casi dos décadas en busca de procesos de verdad y justicia. Su propósito ha evolucionado de ser una lucha por derechos laborales hacia una visión integral que abarca derechos ambientales y reconstrucción del tejido social. La organización ha instrumentado estrategias simbólicas poderosas como la construcción de huertos comunitarios y murales en espacios públicos que representan a toda la comunidad. En estas acciones se han sumado comunidades y organizaciones, entre ellas el iteso, a través del Programa de Liderazgo Ignaciano Universitario Latinoamericano (pliul). Cincuenta y seis años después de la explosión de las minas de Guadalupe, en Semana Santa, la comunidad se vuelve a reunir: esta vez no para rescatar cuerpos de una mina, sino para sembrar huertos y pintar murales, dignificando la memoria del pueblo y animando a procesos de regeneración territorial para sembrar semillas y fortalecer el tejido social en un territorio donde predominan la extracción y la muerte. El presente documento recoge las reflexiones y la memoria fotográfica de jóvenes que, en marzo de 2025, fueron parte de este proceso en dos comunidades eclesiales de Coahuila.

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Referencias

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Publicado

15-12-2025